В данном теоретическом труде товарищ Ким Чен Ир освещает цели и задачи окончательно и категорически отбросить порочные тенденции и взгляды работников общественных наук, которые догматически подходят к прежнему опыту и других стран и основательно установить в этом направлении работы принципы чучхе.

Без усиленной борьбы за установление принципов чучхе невозможно основательно вооружить работников общественных наук прогрессивными революционными идеями и теорией товарища Ким Ир Сена, а также добиться того, чтобы эти науки эффективно содействовали делу революции и строительства социализма в КНДР.

Причинно-следственная связь такого актуального требования корейской революции состоит в том, чтобы работники общественных наук в своей научно-исследовательской деятельности подняли вопрос о предотвращении в Трудовой партии Кореи тенденций, которые появились в международном коммунистическом и рабочем движении, а именно правый и левый оппортунизм, причиняющий вред социалистическому строительству.

На сегодняшний день как и в то время не потеряли свои актуальности вопросы, по которым и сегодня ведутся бурные дискуссии, а именно:

– переход от капитализма к социализму;

– строительство социализма и коммунизма;

– морально-политическое и материальное стимулирование труда;

– темпы и пропорции экономического развития.

Далее в своей речи товарищ Ким Чен Ир поднимает вопрос о взаимоотношении морально-политического и материального стимулирования труда а социалистическом обществе.

Он отмечает две стороны этой проблемы, а именно:

1). преувеличение важности материального стимулирования труда и недооценка роли морально-политическую стимулирования;

2). одностороннее подчёркивание моральное политического стимулирования при игнорировании значения материального поощрения.

Оба таких взгляда несправедливы и вредны как с теоретической точки зрения, так и с практической стороны.

На эти вопросы можно получить ответ, если решать их на основе идей чучхе, ТПК.

Сочетание морально-политического и материального стимулирования — это проблема, которая по-новому выдвигается в обществе после установления в нём социалистического строя.

Для правильного понимания решения этого вопроса в начале необходимо разобраться, что есть  социалистическое общество. Социалистическое общество — это общество, которое возникло на основе отрицания старого эксплуататорского общества, то есть капитализма.

Социалистическое общество отличается от капиталистического, которому присущ  индивидуализм и классовые антагонизмы,,что есть основа основ существования капиталистического общества.

В отличие от него социалистическое общество основывается на коллективизме, товарищеской сплочённости и сотрудничества между трудящимися — это есть основа социальных отношений при социализме.

При социализме трудящиеся становятся хозяевами государственной власти и средств производства, происходит сплочение людей единой мыслью и волей. Люди  по-товарищески сотрудничают друг с другом, исходят из общности социального положения, целей и интересов.

Изменно в этом и кроются существенные характерные черты социализма, что является важным фактором, стимулирующим развитие социалистического общества.

Вместе с тем, с момента построения социалистического общества, которое обладает коммунистическим характером, в нём ещё преобладают переходные тенденции прошлой экономической капиталистической формации, особенно в идеологии и культуре, также стоит отметить, что развитие производительных сил ещё не достигла такого уровня чтобы осуществить распределение на основе коммунистических принципов.

В социалистическом обществе еще на некоторых этапах остаются некоторые различия между пролетариатом и крестьянством как в условиях труда, так и в их материальной и культурной жизни.

По этим причинам социалистическое общество отличается от высшей фазы коммунизма. То, что оно одновременно носит в себе коммунистический и переходный характер, является чертами социалистического общества отличающегося от прежнего общества капиталистического и будущего коммунистического.

При рассмотрении социалистического общества совершается ошибка, если подчёркивается только его коммунистические черты и не обращаются внимания на его переходный характер и наоборот.

Коммунистический переходный характер социалистического общества, отражается в трудовой жизни людей. Следовательно, они проявляют как морально-политическую заинтересованность в результатах своего труда, так и материальные интерес.

Если морально-политическое стимулирование направлено на повышение  заинтересованности в труде и связанно с коммунистическим характером социалистического общества, то материальное стимулирование нацелено на материальное поощрение, связанное с его переходным характером.

Товарищ Ким Чен Ир, отмечает, что люди, которые берут за основу только лишь материальное стимулирование, настаивают на том, что после утверждения социалистического общества в значительной мере в сознании людей остаются пережитки, доставшиеся им в наследство от эксплуататорского общества, и что поэтому материальное стимулирование является самым эффективным методом для повышения заинтересованности трудящихся в производстве для быстрого развития.

Таким образом получается следующее: если по такой ревизионистской теории управлять социалистической экономикой, это будет постепенно уменьшать различия между социалистической и капиталистической (рыночной) экономикой, и таким образом социалистическая экономика превратится в капиталистическую.

Если такие тенденции будут процветать, то в конечном итоге дело дойдёт до опасной черты, когда в сознании людей расцветёт индивидуализм и эгоизм, носители которых ничего кроме денег не знают и не хотят знать тогда в социалистическом обществе в целом начнётся разложение и его подрыв.

Люди же, радующие за морально-политической стимулирование, делают акцент только на коммунистическом аспекте социалистического общества, игнорируя его переходный характер.

Поскольку в социалистическом обществе,  утверждают они, все трудящиеся с высоким политическим энтузиазмом и сознательностью работают на благо коллектива и всего общества, Родины и народа,  то нет необходимости материального вознаграждения по результатам труда и, следовательно, должна быть уравниловка в распределении.

Стоять за уравниловку в распределении– это ничто иное, как следовать левацкой теории, проповедующей, что можно одним махом осуществить коммунизм, не миновав очередную стадию социального развития.

Как пример товарищ Ким Чен Ир, приводит первые годы после Великой Октябрьской Социалистической революции и образование Советской власти в СССР.

Если, игнорируя реальную жизнь социалистического общества и исторический опыт не учитывать результаты труда и осуществлять уравниловку в распределении то снизится заинтересованность трудящихся в производстве и появятся такие тенденции как: битьё баклуш, стараться работать меньше, а получать больше.

Это создаст серьёзные препоны в строительстве социализма. Если поставить вопрос, что является главным — говорит товарищ Ким Чен Ир, — а что подчинённым во взаимоотношениях морально-политического и материального стимулирования, то я думаю надо ответить, что главное морально-политическое стимулирование, оно должно поддерживаться материальным.

Процесс строительства социализма и коммунизма–это процесс непрерывного усиления коммунистического характера социалистического общества и постепенного преодоления черт переходного периода.

Поэтому по мере продвижения вперёд строительства социализма и коммунизма ещё более увеличивается роль морально-политического стимулирования, отражающаяся коммунистический характер социалистического общества и постепенно ослабляется роль материального стимулирования, отражающего переходный период.

Делать главный упор именно на морально-политическое стимулирование и правильно сочетать его с материальным поощрением, самый верный путь, позволяющий повысить революционный энтузиазм народных масс, их заинтересованность в производстве и форсировании социалистического строительства.

Самое главное в усилении морально-политического стимулирования — это активная политическая работа среди трудящихся, она позволяет трудящимся ясно понять цель и значение своего труда, по-хозяйски с чувством ответственности осуществить возложенные на них революционные задачи, проявляя революционные энтузиазм.

Для повышения революционного энтузиазма трудящихся надо давать правильную морально-политическую оценку результатам их труда.

Стоит отметить, что материальное стимулирование в социалистическом обществе коренным образом отличается от материального стимулирования в капиталистическом обществе.

В капиталистическом буржуазном обществе, где господствует эксплуатация и гнёт, материальное стимулирование труда служит средствами для попрания самостоятельности рабочих и усиление их эксплуатации.

Наоборот, в социалистическом строе материальное стимулирование содействует тому, чтобы через материальную оценку результатов труда пролетариат с полным сознанием того, что он хозяин, проявляет энтузиазм и творческую инициативу в работе.

Наша цель не в том, чтобы просто материально стимулировать людей, как это делают капиталисты, а в том, чтобы компенсировать энергию, затраченную рабочими, занятыми тяжёлыми физическим трудом, дать им возможность хорошо работать, ибо они вкладывают большую физическую и духовную энергию, чем рабочие других отраслей.

Интересы правильного материального стимулирования требуют последовательно претворять в жизнь социалистический принцип в распределении.

Если не соблюдать социалистический принцип распределения и практиковать уравниловку, платить поровну без учёта тяжёлого и лёгкого труда, его количества и технической квалификации людей, то люди не будут прилагать активных усилий для увеличения производства и повышения технической квалификации, возрастёт тенденция жить за чужой счёт, ничего не делая.

Поэтому надо правильно определить нормы выработки, правильно начислять зарплату, грамотно использовать премии и другие формы дополнительной оплаты труда, тем самым содействуя усиленному претворению в жизнь социалистического принципа распределения.

В Корейской Народной-Демократической Республике народное хозяйство неуклонно развивается высокими темпами – это возможно благодаря обеспечению правильной и высокой пропорциональности, позволяющей обеспечить темпы в соответствии с курсом на унификацию и детализацию планов.

Таким образом, работники общественных наук должны правильно различать и решительно отвергать оппортунистические доктрины и концепции, распространяющиеся по всему миру, надёжно отстаивать и последовательно притворять в жизнь теорию Трудовой партии Кореи в области строительства социалистической экономики.